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观世音菩萨的故事和传说《1》

观世音之名取自佛经梵文，意思是「观察众生疾苦予以拯救」。译名甚多，以观音， 观世音及唐玄奘为避唐太宗李世民名讳，译为 观自在，上列三名***为普遍。观音古庙位于南印度南海补陀洛迦山，因此尊称南海大士，南海菩萨，慈航大士等。

唐以前观音神像皆塑男身，称慈航遵者，遵者不忍众生堕入六道轮迴，遂大发慈悲之心，愿託化女子以超渡众生，瑶池金母淮予应化。自观音菩萨赤足进入中原，前后共显示三十六宝相，其间男女身都有。碲一次应化作马郎妇，于陕西金沙滩为卖鱼妹，美艳端庄，姿容超凡，为当地青年男子仰慕，人人欲娶为妻。菩萨利用机缘，宣扬佛法，人人争诵***经典，***后以马姓青年***是精通，雀屏中选。迎娶之日，新人入门，昏倒而逝，马家照礼俗送葬，途遇高僧指点，此乃观音示现渡化，启棺竟是黄金锁子骨。

因此该地原为民风强悍，道德沦丧地区，自此人人向善，民风淳朴，众生快乐。***后应化一尊法相为鳌头观音。菩萨法力遍大千，神通应三界，封为「大慈大悲救苦救难南无灵感观世音菩萨」，为阿弥陀佛左胁侍（右胁侍为大势至）又是补储，在阿嬭陀佛入灭后，观音即当***。

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三十三观音-持经观音《2》

八正道〞为四谛中「道谛」，为众生解脱修行的方法。

一、***:正确观察苦集灭道，四谛及三世因果的道理。

二、正思惟:心无邪念。

三、正语:说振话、言语无***。

四、正业:戒杀、戒偷、戒邪饮、戒妄语、戒饮酒、行为正当，身心清淨。

五、正命:以正当的方法维持生活。

六、正精进:消除恶习，已生恶令断，未生恶令不起，未生善令生，以生善令增长。

七、正念:专心忆念善法。身体、感官、心灵，均非我，我所，故无我可得。

八、正定:依佛道修学而入禅定。

戒、定、慧三学：

一、戒学:戒法为佛陀所制，坊身、口、意所作之恶业，保护六根，实践佛道之基础。「戒」是用来防非止恶，出家众及在家信徒之戒规。

五戒：杀、盗、饮、妄、酒，是出家或在家弟子必须尊守的基本戒。(出家众沙弥戒、具足戒、菩萨戒。)(在家众五戒、菩萨戒。)

二、定学:「定」可摒除杂念，修定可以灭贪欲、瞋心。

三、慧学:「慧」由「定」而来，慧能破除迷惑，断除烦恼身心清淨，定做佛雕厂，对事物辨别明瞭，显发本性去除愚赤。

以「戒定慧」三学及「八正道」真理正确修学，实践修行正道正理，可免于〝集苦〞超脱「苦、集」二谛，灭除众苦于理想境界，悟真空之理修行成道。

今日***所流传之法系佛陀开创，弟子们于释尊涅槃后，将自己所听耳闻，以口传方式彙辑而成。在五世纪由祖师于印度求取梵文典籍，经过汉译而成为今日之佛学教材。佛经叙述记录佛陀生平事绩，如何了脱生死，朔州佛雕厂，反对***、财富、名誉地位，提倡平等制度，用理论、客观阐述，所以佛经是佛陀教学，教法之代表。

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迄于宋太宗雍熙四年﹝公元九八七年﹞岁次丁亥农曆九月初九日重阳登上湄峰，遂***成道而去，而后即经显圣，救渡世人，妈祖的伟大精神永在人间。 当今现代社会中，妈祖信仰之所以能保持鼎盛状态，因妈祖的神性能适应社会条件的变迁，从海上的保护神 [为我国沿江沿海人民所崇仰守护航海之女神，已有千年之历史矣。宋宣和五年以后，历代皆有皓封，石头佛雕厂，官、民尊敬有加。清康熙五十九年，朝廷正式列为祀典，雍正十一年更通令***沿海各省一体建庙，春秋祠祀。其奉祀***盛，庙宇 ***多之省份，则为台湾。盖台湾所有宜民皆航海而至者，故圣母在台湾地区香火***盛 ]，进而转化成为各行各业及一般家庭，都可向妈祖祈福的wan能神。只要虔诚的膜拜。

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