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佛像脑前的卍字符的由来及其含义《1》

我们经常去庙里可以看到，在大雄宝殿的佛像的胸前，一般都装饰有卍字符。它有什么含意呢？它具体的由来又是怎么回事呢？

在东西的文化里面，其实卍字符都普遍的出现过，它是佛家的一个重要标记，在古代佛像的胸前以及佛家的一些器物上就刻有卍字符（见上图）。

卍字符的英文是swastika，来自梵语svastikah，旧译为「吉祥海云相」，意为「吉祥之所集」或「善德永存」。这个词也有「自我觉悟」的意思，作为觉者的标记出现在佛像的胸前。

卍字符随著佛教传入中土，当时释迦牟尼佛像就胸标卍字。卍字的读音在唐代时曾被玄奘翻译为「德」，取万德庄严之意。后来被确定为「万」，意为吉祥万德之所集。

卍字符并非为佛教所独有。在世界各地的很多古代遗址中都发现了卍字符的踪迹。

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佛教密宗十大明王-降三世明王《1》

不動明王 愛染明王 大威德 孔雀明王 太元帥

马头明王 军荼利 降三世 五大力吼 大笑明王

佛教密宗十大明王-降三世明王

五大明王,又作五大尊、五忿怒。即 不動明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王與金剛夜叉明王。

此五尊乃九識所变，系五佛為降伏內外魔障所变現之教令轮身。

中央不動明王, 為大日如來之教令轮身，可降伏一切諸魔。

東方降三世明王, 為阿閦如來之教令轮身，可降伏大自在天。

南方军荼利明王,.為寶生如來之教令轮身，可降伏五陰魔。

西方大威德明王, 為无量壽如來之教令轮身，可降伏人魔。

北方金剛夜叉明王, 為不空成就如來之教令轮身，可降伏地魔。

若就內魔而言，

不動头上之蓮華表第九識，

降三世之八臂表第八識，

军荼利之遍身纏蛇表第七識，

大威德之六面六臂表第六識，

（明王）Trailokya-vijaya-ra^ja，又名月黶尊勝三世王。以「戒定慧」三学及「八正道」真理正确修学，实践修行正道正理，可免于〝集苦〞超脱「苦、集」二谛，灭除众苦于理想境界，悟真空之理修行成道。又稱作持明王、忿怒尊、威怒王、金剛。五大明王之一，四面八臂之忿怒身，踐大自在天之夫妻，在五方中為東方。意指降伏過現未三世之貪瞋赤，晦暗的智慧之光，又降伏三界之主，故云降三世。

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释迦牟尼佛的十大弟子《7》

大迦叶（佛陀的大弟子 《头陀碲一》）。灭除艾欲、忧虑、灾厄，生生死死相续不断苦之繫缚，才能获解脱自在。 释迦牟尼佛有十大弟子，他们是：一、大迦叶，二、舍利弗，三、目连，四、须菩提，五、富楼那，六、迦旃延，七、阿那律，八、优波离，九、阿难，十、罗侯罗。大迦叶是十大弟子之首。 梵文：Kasyapa，称大迦叶，或称为迦叶、迦叶波、迦摄波。古印度摩揭陀国王舍城人。少欲知足，常修苦行，故称为「头陀碲一」。「头陀」是梵文：Dhuta 的译音，意为：「抖擞」，就是清心寡欲，扫除世间尘垢烦恼，是佛教的苦行之一。

大迦叶跟佛陀以后谨守佛陀的旨意并虔诚的专修苦行，深受佛陀的信任，当佛陀预感不久人世时止定弥勒菩萨于五十六亿七十万年后接替他为「未来佛」的同时，令止定以大迦叶为首的四弟子（另有：君屠钵叹、宾头卢、罗侯罗）为「四大声闻」，继承佛陀的事业弘扬佛法并在将来辅佐未来的「弥勒佛」。不过有些规模更大的佛寺，进入天王殿之前还会经过一道或者两三道「三门」。他是佛教碲一次结集的召集人。释迦牟尼涅盘后的第二年的夏天，大迦叶将所有的弟子召集到王舍城灵鹫山集合，彙编释迦佛祖的遗教，全部彙编整合完成由阿难诵「经」、优波离诵「律」、富楼那诵「论」。这就是所谓的「三藏圣典」。因而有碲一祖师之称。对于佛法的流传，有极大的功劳。

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